"Los constructores de instrumentos habían
sido rehechos por sus propias herramientas.
Pues con el uso de garrotes y pedernales, sus manos habían desarrollado una destreza que no se hallaba
en ninguna otra parte del reino animal, permitiéndoles hacer aún mejores instrumentos, los cuales habían
desarrollado todavía más sus miembros."
El hombre se hizo hombre gracias a las cosas que adaptó, primero, de la naturaleza y que luego complejizó para convertirlos en objetos de uso. Y estos mismos objetos le permitieron evolucionar no solo física sino cognitivamente, desarrollando continuamente sus capacidades y su relación con el entorno, sus semejantes y los nuevos artefactos por él creados.
Podríamos concluir, de entrada, que el ser humano y la tecnología son hoy lo que son gracias a esa relación transformadora hombre-naturaleza que es de donde parten inicialmente los objetos. Por consiguiente, son justamente los objetos quienes, gracias a las complejas relaciones y variables que plantean durante su creación y uso, han permitido y favorecido la continua transformación de la especie humana, su contexto y su cultura material.
Los primeros minutos de la adaptación de la obra de Clarke al cine, de la mano magistral de
Stanley Kubrick, pueden resultar aún más dicientes:
El "momento" en el cual el ser humano convierte a lo natural (la naturaleza) en objetos de uso es, según muchos autores, aún incierto y sobre este se formulan muchas hipótesis. La motivación es tal vez más importante, porque es ella la que impulsa ese "algo" que dispara una nueva relación de uso mucho más compleja (el hueso y la piedra en, por ejemplo, armas y herramientas). Es la motivación la que pone en duda lo cotidiano y le asigna nuevos valores y variables para reconfigurarlo y crear a partir de él.
Si decimos que los objetos evolucionaron de la mano de la evolución humana entonces podríamos categorizar algunos de dichos objetos de acuerdo con la forma en que se da la función y su apropiación del entorno:
El contexto, primero natural y luego, por acción del hombre, artificial, define el propósito, la funcionalidad y la forma de los utensilios. Adicionalmente, los grupos humanos migraron y se desarrollaron en diferentes regiones del planeta y estableciendo condiciones particulares que llegaron a caracterizar sus soluciones objetuales:
- Condiciones de entorno (material/contexto)
- Organización (jerarquías)
- Cosmogonía (el todo)
- Costumbres (ritos/mitos)
- Características propias (físicas/psicológicas)
A continuación de las imágenes encontraras un Podcast con el análisis de ambos objetos.
Búmeran Egipcio encontrado en la tumba de Tuthankamon (fuente Wikipedia)
Cerbatana utilizada en la selva Amazónica para cazar animales (fuente Viejonovelasdeamor Wiki)
Se hace evidente que los cambios y las determinantes geográficas, sociales e históricas alteran el lenguaje objetual representando no solo a quien lo crea sino a la comunidad dentro de la cual se enmarca haciendo parte fundamental de su cultura. La cultura expresada como el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada.
